Luter. Tom 2

Z kolei w „sola scriptura” podkreślił niejasności związane ze Słowem wewnętrznym i zewnętrznym, problem zrozumiałości Pisma Świętego, względność krytyki historycznej, oparcie egzegezy na nauczaniu Lutra, niejasne podejście do natchnienia, samowolna modyfikacje kanonu i fałszowanie tekstu Biblii (Rz 3,28). Ponadto przypomniał m.in. zmianę celu chrztu (wzmocnienie wiary), nowe doktryny eucharystyczne (impanacje i teorie wszechobecności, która pozwalała „pochwycić i złapać Chrystusa”), a także usuniecie czarnego charakteru Mszy, do czego pomocą miało być przyjmowanie Eucharystii pod dwiema postaciami. Omówił także odrzucenie czyśćca i dobrych uczynków oraz zadziwiające zachęty do grzeszenia. Na zakończenie warto jest przypomnieć opinie Erazma o otrzymanym przez niego liście od Marcina Lutra:

Otrzymałem list od Lutra – to jest po prostu praca szaleńca. Nie jest nawet zawstydzony swoimi haniebnymi kłamstwami i obiecuje dokonywać gorszych. Jak mogą ludzie myśleć o powierzeniu swoich dusz i swój ziemski los człowiekowi, który pozwala, aby tak panowała nad nim namiętność?

Powyższy opis pochodzi od wydawcy.