Leviathan

Es ergibt sich, daß ohne eine einschränkende Macht der Zustand der Menschen ein solcher sei, wie er zuvor beschrieben wurde, nämlich ein Krieg aller gegen alle. Denn der Krieg dauert ja nicht etwa nur so lange wie faktische Feindseligkeiten, sondern so lange, wie der Vorsatz herrscht, Gewalt mit Gewalt zu vertreiben. Beim Krieg kommt es wie beim Wetter allein auf die Dauer an. Sowenig wie ein heftiger Regen schon nasses Wetter ist, wird irgendein einzelnes Gefecht Krieg genannt werden können. Die Zeit aber, in der kein Krieg herrscht, heißt Frieden.